Fomento Cultural Banamex
Grandes Maestros del Arte Popular Mexicano
Figura en el directorio de Grandes Maestros del Arte Popular Mexicano, 20 años (Fomento Cultural Banamex, 2019), con la especialidad de talla policromada.
Ver el libroMaestro Mascarero · Suchitlán, Colima
Gorgonio Candelario Castro
Máscaras Tradicionales
Su padre le enseñó que antes de tallar hay que danzar.
Talla y pinta a mano máscaras de madera para la Danza de los Morenos y las pastorelas, y también piezas de adorno. Heredó el oficio de su padre, el mascarero Don Herminio Candelario.
El maestro
Un oficio que se aprende mirando
Gorgonio Candelario Castro talla y pinta máscaras de madera en Suchitlán, pueblo del municipio de Comala, al pie de los volcanes de Colima. Es nieto de Don Basilio e hijo de Don Herminio Candelario Dolores, mascarero reconocido dentro y fuera de Colima y nombrado Gran Maestro del Arte Popular.
Antes de aprender a tallar, aprendió a observar. De niño miraba cómo las manos de su padre sacaban de un pedazo de madera animales, diablos y rostros. Así empezó: mirando, intentando y volviendo a intentar.
Pero Don Herminio le enseñó algo que iba más allá de las herramientas: para hacer máscaras, primero hay que danzar. Hay que sentir la tradición, conocer a los personajes y entender la alegría de darles vida. Don Gorgonio heredó de su padre el talento y, de él y de su abuelo, la pasión por las danzas y ceremonias de su comunidad.
- AbueloDon Basilio
- PadreDon Herminio Candelario Dolores
- MaestroGorgonio Candelario Castro
- Nacimiento1977
- ComunidadSuchitlán, Comala, Colima
- TécnicaTalla policromada: madera tallada y pintada a mano
- MaderasColorín para las máscaras que se bailan y cuajiote para las de adorno
- TallerMi Güelo Baci, donde recibe visitas y vende su obra
La tradición también se transforma
Don Herminio enseñó a sus hijos una manera de trabajar y, sobre todo, el respeto por un oficio que había recibido de las generaciones anteriores. Don Gorgonio ha seguido ese camino y lo ha hecho suyo: conserva las formas y la esencia de las máscaras tradicionales, afina la talla, los acabados y los detalles y, a partir de los diseños de siempre, ha creado otros nuevos. Él lo llama «lo tradicional con innovación».
Talla los animales de la Danza de los Morenos, como el chivo y el coyote que la encabezan, el tecolote y el gallo. También talla El Tiempo, la máscara de tres rostros, y La Noche, la de dos. Hace además nahuales, diablos, pastores y ángeles de pastorela, y los siete pecados capitales.
Su hermano menor, José Guadalupe, también mascarero, organiza la Danza de los Morenos; Don Gorgonio, el mayor, se concentra en las máscaras. Dos máscaras suyas de 1995 están en el Museum of International Folk Art de Santa Fe, Nuevo México, y su nombre figura en el directorio Grandes Maestros del Arte Popular Mexicano, 20 años, de Fomento Cultural Banamex.
«Cuando un hijo supera a su padre es cuando un padre se consagra».
Hechas para danzar, hechas con el corazón
«Porque cada máscara pues tiene su... no sé, algún espíritu».
En Suchitlán, las máscaras forman parte de las danzas y fiestas que reúnen al pueblo. Los animales salen en la Danza de los Morenos; los diablos y los reyes, en las pastorelas.
Otras piezas encuentran su destino lejos de la danza, en las casas de quienes admiran la talla y la pintura. Muchos visitantes quieren saber primero quién hizo la máscara, cómo se hizo y qué historia representa, y solo después deciden llevarse una.
Tradición de Suchitlán
La Danza de los Morenos
La Danza de los Morenos es una tradición muy propia de Suchitlán, en Comala, Colima. Se ha cultivado a lo largo de tres generaciones y destaca por su importancia y por su vistosidad.
La forman dieciocho danzantes que bailan en pareja, macho y hembra: chivos, coyotes, tecolotes, ocelotes, perros, guacamayas, borregos, gallos y burros. Cada animal representa un conocimiento, una virtud o una cualidad, y cada danzante va imitando al animal que le tocó. Bailan al compás de distintos sones, con la música de una vihuela.
Los capitanes, los jefes de la danza, son el chivo y el coyote. El chivo significa la unión y la fuerza; el coyote, la inteligencia.
Se baila en tres fechas importantes: el Domingo de Resurrección, en Semana Santa; el 3 de mayo, Día de la Santa Cruz, y el Domingo de Pentecostés, cuando se celebra la venida del Espíritu Santo.
La danza representa la defensa que los animales hicieron del cuerpo de Jesús mientras estuvo en el sepulcro, y sus nueve parejas recuerdan los nueve meses de embarazo de la Virgen María y los nueve días del novenario de un difunto.
Las nueve parejas
Como en el arca de Noé, los animales salen en parejas, macho y hembra. Al frente van los capitanes, primero el chivo y después el coyote, y detrás de ellos sus hembras. Antes iba al frente el burro. Junto a cada pareja va lo que simboliza.
Toca o haz clic en una foto para verla en grande.
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1ChivosPrimer capitán · la unión y la fuerza
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2CoyotesSegundo capitán · la inteligencia
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3Borregos cimarronesLa fuerza y la testarudez
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4TecolotesLa sabiduría
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5Lince y oceloteEl lince, la agudeza visual y el sigilo; el ocelote, la audacia y el valor
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6BurrosLa docilidad y la resistencia
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7GuacamayasLa fertilidad y la abundancia
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8GallosEl gallo, el nuevo día o el amanecer; la gallina, la maternidad y la prosperidad
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9PerrosLa fidelidad y la compañía
El coyote de bigotes de arcoíris
El abuelo y el padre de Don Gorgonio crearon el coyote de bigotes de arcoíris después de ver a un coyote beber agua en un charco donde se reflejaba el arcoíris. Desde entonces, el coyote, segundo capitán de la danza, lleva en la cara las franjas de colores.
Cuándo se baila
- Domingo de Resurrección o de Pascua, en Semana Santa
- Día de la Santa Cruz, 3 de mayo
- Domingo de Pentecostés, cuando se celebra la venida del Espíritu Santo
En Semana Santa comienza de madrugada. También se presenta por invitación.
La música
A la cuadrilla la acompaña un vihuelero que toca sin máscara. Antes se tocaba con violín, y esa melodía se perdió. Hoy la vihuela la toca José Guadalupe.
El traje
Los danzantes visten un traje de yute, con pantalón y blusón muy holgados y una capa hecha de costales de ixtle. Cada uno lleva una sonaja de bule pintada y un machete de madera o un bastón. La sonaja llevaba antes semillas, como petición de fertilidad, y hoy lleva piedras. Don Gorgonio también ha hecho machetes y sonajas para la danza.
La familia Candelario
Don Herminio empezó a tallar máscaras para los Morenos a los nueve años. Sus hijos mantienen viva la danza: José Guadalupe la organiza y la enseña, y Don Gorgonio se dedica a tallar máscaras.
En 2023, la Danza de los Morenos ilustró el billete de la Lotería Nacional que conmemoró los 500 años de la fundación de Colima. La cuadrilla se ha presentado también fuera de Suchitlán, como en el Encuentro Regional de Danza Centro Occidente, en el Jardín Libertad de Colima (2012), y en el festival Tonelhuayo. Está registrada en el Inventario del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Secretaría de Cultura, con la información que aportó José Guadalupe Candelario.
Para saber más: INAH, «Danza de morenos: animales y religiosidad en Suchitlán» · Universidad de Colima · México Desconocido · Videos en YouTube: explicación de José Guadalupe Candelario y presentación en la Feria de Todos Santos de Colima.
La técnica
Talla policromada
Cada máscara se talla a mano en madera, se pinta capa por capa y se termina con detalles minuciosos. Es la técnica de la familia Candelario y la especialidad con la que Don Gorgonio figura en el directorio de los Grandes Maestros del Arte Popular Mexicano, de Fomento Cultural Banamex.
La madera ya tiene una historia
En el taller, todo empieza con un tronco. Don Gorgonio sabe reconocer lo que puede salir de cada pedazo de madera: uno corto puede convertirse en búho, gato o rostro humano; uno más largo y delgado, en coyote, zorro o gallo.
Después de escoger el tronco, Don Gorgonio sigue con la talla, el socavado de la parte de atrás, el resanado, el lijado y la pintura. Cada paso pide paciencia, y cada línea de color, cada ojo y cada gesto le dan carácter al personaje.
La madera depende también del destino de la máscara:
- ColorínErythrina coralloides
Para las máscaras que se bailan: es una madera ligera, y el danzante puede llevar la máscara puesta durante la danza. Es la madera principal; también se le llama tzompantle.
- CuajioteBursera galeottiana
Para las piezas de adorno. También se le llama papelillo.
- Galeana
Más dura que el colorín.
Del árbol a la máscara
Así se hace una máscara en Suchitlán.
El árbol
El árbol se prepara en luna llena: se le quita la corteza a metro y medio del suelo, se espera ocho días y se derriba sin tocar la raíz.
El desbaste
Se parte y secciona el tronco y se vacía la pieza por dentro. Con el angaro, herramienta de los mascareros de Suchitlán, se desbasta y se le da forma al rostro.
La talla fina
Con cuchillos de varios tamaños se afinan las facciones y se abren los ojos, la nariz y la boca.
El lijado y la base
Se lija, se pule y se resanan las imperfecciones. Después se aplica una base de blanco de España que tapa el poro de la madera.
La policromía
Sobre la base se dan varias manos de color y, al final, se pintan uno por uno los filetes, puntos, grecas y espirales.
Los añadidos
Algunas máscaras llevan fibra para el pelo o la barba. Los cuernos del borrego cimarrón se tallan en la misma pieza; los del chivo, más largos, se pegan y se clavan.
¿Cuánto tarda una máscara? A Don Gorgonio le lleva unos diez días terminar una máscara.
¿Con qué pinta? En su taller usan pinturas vinílicas, acrílicas y esmaltes, y las barbas se hacen de yute natural.
En detalle
Acercamientos a la talla y la policromía de Don Gorgonio.
Puntos Cientos de puntos dorados, pintados uno por uno sobre el blanco y el negro del nahual. 
Filetes y espirales Franjas paralelas de colores que forman una V en la frente y se enroscan en las mejillas del coyote. 
Grecas Grecas azules en la frente del venado y franjas onduladas en el hocico. 
Trazos pintados Pequeños trazos amarillos que, sobre el café oscuro, cubren todo el rostro del nahual. 
Barba tallada En esta máscara, el pelo de la barba está tallado en la madera, mechón por mechón, antes de pintarse. 
Un sol en la corona El sol con cara, sus rayos y la banda dorada que coronan la máscara de El Tiempo. 
Cuernos anillados Los cuernos del chivo llevan anillos en relieve, pintados de blanco sobre negro. 
Barba de colores Ondas talladas y pintadas de rojo, amarillo, azul marino, celeste y salmón, que terminan en espiral.
Su obra
La galería
Más de un centenar de máscaras talladas y pintadas a mano, ordenadas en salas como en un museo: la Danza de los Morenos, El Tiempo y La Noche, nahuales, diablos y un bestiario completo.
Reconocimientos
Una tradición reconocida dentro y fuera de México
Santa Fe, Nuevo México
Museum of International Folk Art
El museo conserva dos máscaras suyas de 1995: un tecolote de la Danza de los Morenos y El Tiempo, para la pastorela.
Ver la máscara del tecolote Ver la máscara de El TiempoLa herencia
Don Herminio Candelario
Su padre, Don Herminio Candelario Dolores, fue nombrado Gran Maestro del Arte Popular. Su máscara El Padre Tiempo (1985) forma parte del acervo del Museo Franz Mayer, en la Ciudad de México.
Verla en Google Arts & CultureVideos
Videos sobre su trabajo
Suchitlán
Ya lo tenemos en la sangre
El trabajo de Don Gorgonio ha llegado a otros lugares de México y del extranjero, pero cada máscara nace en Suchitlán. Ahí están el taller, los recuerdos de su padre, las enseñanzas de su abuelo y las danzas que le dan sentido al oficio. De ese oficio de familia, Don Gorgonio dice: «Ya lo tenemos en la sangre tallar un tronco de madera».
«Dondequiera que vamos nosotros decimos que somos de Suchitlán, que somos hijos de Herminio Candelario».
Una máscara puede viajar muy lejos. Su historia siempre empieza en Suchitlán.
El taller
Taller Mi Güelo Baci
En su taller de Suchitlán, Don Gorgonio recibe a quienes quieran conocer de cerca la talla policromada y llevarse una máscara hecha a mano. Antes de ir, escríbele por WhatsApp para saber si puede recibirte.
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DirecciónCalle Jazmín esquina con Lirio
Suchitlán, Comala, Colima -
WhatsApp+52 312 100 6716
Prensa
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